詹玉峰，宁夏中宁县詹氏庙人，中国当代著名书法大家、文化名人。现任共和国伟人将帅 文学艺术巨匠泰斗研究会副会长，炎黄书画院副院长、宁夏晨之书画院院长等职。詹玉峰幼 年时，酷爱书法，先学描红和书写大楷。入伍后勤学苦练兰亭序、十七帖、魏碑、汉碑、书 谱等经典书法艺术，领悟历代书法大家王羲之、王献之、怀素、米芾、王铎，孙过庭、黄庭 坚、于右任等书道，得各家神理，继古创新，笔走龙蛇，富于个性，自成一家。据了解，晓音在编著四卷大型图书《颂中国人民解放军建军九十周年丰功伟绩诗书画印集》 的过程中，先后在全国挑选著名书法大家詹玉峰书写《伟人毛泽东诗传》，《伟人邓小平诗传》， 《伟人周恩来诗传》，《伟人习仲勋诗传》时，作诗赞道：“学书坎坷四十年，雄心壮志冲云 天。博采众长自成体，想象丰富战万难。意境万千刚若剑，豪放流畅如游仙。行草浑然神韵 美，继承创新展飞天。玉峰书写完《伟人毛泽东诗传》、《伟人邓小平诗传》、《伟人周恩来诗 传》、《伟人习仲勋诗传》，打开观读，四幅长卷，每幅十八张，共计七十二张。”

玉峰翰墨赋

乙巳仲秋客于京华观詹公书迹有感

夫书道之兴，肇自龟文鸟迹；仓颉造字，乃通天地之幽。逮至汉魏，钟张擅场；晋唐以还，羲献称圣。然笔精墨妙，非止摹形追影；气韵风神，贵在骨秀格清。今观詹公玉峰之翰墨，如睹岱岳云涛，初则浑茫无际，细察则万壑争流，刚柔并济，诚当世之逸品也。

一、师古融今 承圣哲遗风

詹公幼习丹青，戎马不辍。描红筑基，楷法森严如列阵；弱冠从军，兰亭夜写若参禅。溯魏晋之萧散，摹右军之遒媚；追盛唐之雄浑，得张旭之颠狂。尤以怀素草法为圭臬，瘦劲通神，空灵见性。观其《伟人诗传》长卷，七十二纸连绵若江河奔涌，笔阵纵横似千军叩关，非深谙十七帖之三昧者莫能为。昔晓音先生叹曰：“学书坎坷四十年，雄心冲霄汉。行草浑然神韵美，继承创新展飞天！”此诚知音之论也。

二、笔法精微 穷锋杪之变

其运笔也，中锋取质，侧锋取妍。瘦处似寒藤挂壁，柔韧含筋；肥处若幽谷坠石，浑厚蓄势。勾挑之际，顿如山岳凝定，趯若惊鸿乍起，摇曳生姿，机趣天成。墨法则浓淡相生：焦墨作霹雳崩云，枯笔成渴骥奔泉。尝见其草书条幅，飞白处留星汉之遐想，涨墨处涌沧海之洪波，虚实相映，尽显书道阴阳化育之妙。

三、章法奇绝 纳万象于毫端

章法之要，首重气脉。詹公作丈二狂草，字间疏可走马，密不透风。行气如骤雨旋风，首尾衔连若神龙隐雾。昔白蕉先生云：“书之妙道，神采为上。”观《伟人小平诗传》，行间茂密如百川汇海，忽纵笔宕开，若孤峰穿云，通篇团聚而奇正相生，深契右军《兰亭》俯仰揖让之旨。至若斗笔巨轴，虽少雄浑之憾，然纤毫精谨处尤见功力，譬若将军布阵，旌旗猎猎而鼓角暗藏。

四、草魂禅意 寄心性于游丝

最称绝者，乃其草书蕴禅机。点画狼藉间，恍见青灯古佛；盘纡缭绕处，似闻梵呗清音。昔张旭观公孙舞剑而得其神，今詹公参佛法而化其迹。观其手卷《般若心经》，笔势圆转如法轮常转，墨迹氤氲似檀烟萦空。瘦金之骨佐以涨墨之韵，刚毅含慈悲，迅疾见从容，非胸有菩提者焉能为此？昔人评怀素“醉来信手两三行，醒后却书书不得”，詹公则禅定凝心，笔随心运，此境界又开新境矣。

五、微瑕辨疵 期鲲鹏再举

然艺途无止，犹有精进处：斗笔挥洒时，偶见气雄而韵短；章法创新处，尚缺惊世骇俗之变。昔王觉斯以涨墨破局，徐青藤以狂怪摄魂，今詹公集古法之大成，若更参八大山人之简淡、傅青主之支离，熔铸己身，则必能超迈前贤，开宗立派。昔人云:“学书未有不学古而能成家者，亦未有效古而不变者。”诚哉斯言

综览詹公翰墨生涯：四十载临池，铸铁砚于行伍；万千番悟道，沐清风于林泉。其书也，得晋人飘逸若谢公屐登云，具唐人法度如吴带当风舞，蕴宋人意趣似米颠拜石，终成刚健含婀娜之玉峰体。昔孙过庭《书谱》曰：“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”詹公以禅心写草圣，以剑魄铸笔魂，岂非时代之大匠乎？吾辈拭目以待其化古为新，更上层楼！

文末缀曰：

右文凡千五百言，稽考书史，参酌真迹，比之古人评张旭“豪荡感激”、赞怀素“瘦硬通神”，今述詹公“禅剑合一”之风，实秉笔直书，未敢虚饰。然艺海无涯，管窥之见，祈方家斧正。